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養(yǎng)生保健不僅僅是現(xiàn)代人的一種生活方式，而且在古代的時(shí)候就有很多人已經(jīng)開(kāi)始注重養(yǎng)生保健了。并且，現(xiàn)在還有很多人在延續(xù)著古人的養(yǎng)生保健習(xí)慣。下面就讓我們一起來(lái)了解下古人是如何養(yǎng)生的。
首先，古人養(yǎng)生特別強(qiáng)調(diào)養(yǎng)心為主，節(jié)食為輔，概括為“清心寡欲”。老子有“無(wú)為而無(wú)不為”、“平和無(wú)欲”及“惜精愛(ài)氣”的主張，孟子有“養(yǎng)心莫善于寡欲”的感慨，朱熹則從另一角度詮釋了“清心寡欲”的妙處：“飽食當(dāng)肉，不淫當(dāng)齋，緩步當(dāng)車，無(wú)災(zāi)是福，大饑不大食，大渴不大飲。多精神為富，少嗜欲為貴，服藥十朝，不如獨(dú)宿一宵，節(jié)食以去病，寡欲以延年。”
其次，古人還強(qiáng)調(diào)要樂(lè)觀豁達(dá)，尋訪山水。彭祖有“每把戲言多取笑，�；貥�(lè)意莫生嗔”的輕松;劉向有“佛祖無(wú)奇，但作陰功不作孽;神仙有法，只生歡喜不生愁”的頓悟;相比之下，劉禹錫就略勝一籌，他“空閑為自在，將壽補(bǔ)蹉跎”，“無(wú)事且從閑處樂(lè)，有書時(shí)間靜中觀”，“無(wú)情歲月增中減，有味詩(shī)書苦后甜”，其豁達(dá)開(kāi)朗、淡泊名利之情溢于言表。
再者，古人養(yǎng)生尤其強(qiáng)調(diào)要淡于名利，保持平常心。羅隱在這方面的體會(huì)就更多一些，“能自得時(shí)還自樂(lè)，到無(wú)心處便無(wú)憂”——知足常樂(lè)：“與其十事九如意，未若三平兩滿休”——順其自然：“身后碑銘空自在，眼前傀儡為誰(shuí)忙;黃金不是千年葉，紅日能銷兩鬢霜”——莫為功名利祿所累。
以上就是古人是如何養(yǎng)生的的主要介紹了。相信現(xiàn)在生活中很多人在養(yǎng)生保健的時(shí)候也很喜歡模仿古人的養(yǎng)生保健習(xí)慣。因?yàn)�，古人的很多養(yǎng)生保健方法是符合科學(xué)養(yǎng)生的。希望廣大朋友們也能尋找到最適合自己的養(yǎng)生保健方法。
（責(zé)任編輯：wangfang）
